带你去了解传世绘画“听图片”的奥秘

20世纪30年代,当中国各地爆发战争时,“紫禁城抢劫”丑闻迅速震惊了全国。但在那个内外纷争不断的时代,这一事件逐渐被人们遗忘,但仅仅几年后,“故宫博物院抢劫案”中出现的“假”再一次引起了人们对当年案件的关注,而这一假品现在被故宫博物院收藏。嗯“听”琴图。自从这部作品问世以来,引起了许多争议。争论主要集中在两个方面,一个是作者的奥秘,另一个是绘画人物的奥秘。那么“听秦图”是什么作品呢?著名的“紫禁城抢劫案”是什么历史?

1949年春天,北平故宫博物院的年轻人朱家煌在仓库里发现了几个大木箱,上面盖有朝廷的印章。他对这个木箱很感兴趣,经过询问,他才知道十多年前发生在故宫博物院的一起抢劫案。法庭收集了一些假货作为嫌疑犯犯罪的证据。朱家煌对这些假货很感兴趣,他想证明自己辨认假货的能力。于是他去了故宫博物院院长马衡,请他打开木箱,重新检查这些赝品。合理地说,箱子上盖有的印章,未经许可不得打开。此外,此案尚未定案。但总统仔细考虑后,实际上同意了的要求,并要求全权负责重新检查盒子里的假货。说到这一点,你可能会想,总统是怎么这么信任朱家志的?这应该从和平解放北平的前夜开始。

1948年底,现在被包围的北平被封锁。南京行政院致电马衡院长,敦促他尽快将故宫博物院文物空运到南京。此时,朱家志在故宫博物院担任总参谋。他接到北平地下党的一封信,要他坚守岗位,保护故宫博物院的文物,组织当局尽可能地把文物运到南京。然而,朱家志当时在故宫博物院的地位几乎不可能达到这一目标。他不得不和博物馆里的一些同事商量怎么办。半天内没有好办法,他不得不推迟包装时间。总统在努力拖延装货时间的过程中,发现总统不积极执行国家行政院的命令,于是他自上而下默契,尽可能拖延。最后,这些文物仍留在北平。

这样,尘土飞扬的木箱打开了十多年。朱家志一个接一个地展示和重新检查了这些假货。突然,朱家煌眼前出现了一幅精美的丝绸纵轴画。当他打开画看的时候,三个又细又金的大人物盯着那张听钢琴的照片。朱家煌小心翼翼地拿着这幅画,深深地被画中的人物和场景所吸引。图中有一棵茂密的树,树下坐着一个穿道士服的人,他专注于弹钢琴。在他右手的石墩顶上,一个男人坐着,穿着绿色的长袍,穿着黑色纱布,背着沉思,似乎沉浸在美妙的音乐中。他旁边站着一个毛茸茸的男孩,胳膊搂着胸口。在小提琴手左边的石墩上坐着一个身穿红色长袍、头戴黑色纱布、一根手指放在石墩上、一只手放在膝盖上的扇子的人。朱家志认为,这样一个生动生动的场面,一般的伪造者是不可能做到的。尤其是这些画的铭文和图章与北宋玄、内府所收藏的完全相同,说明徽宗十分重视这幅画。朱家煌大胆地断言这幅画是北宋的真迹,很可能是宋徽宗的作品。

朱家煌向马衡总统合影,表达了自己的看法。院长认为朱家志的分析是合理的,于是他把这幅画交给博物馆办公室的文物鉴定专家作进一步鉴定。朱家煌没有想到的是,对文物鉴定专家进行了鉴定和讨论。每个人都有不同的意见。没有人能说服任何有不同意见的人。在争吵中,观点分成两组。有一群人坚决反对朱家兵的观点,认为这幅画决不是宋徽宗所画。有三个原因。首先,通过对宋徽宗历代绘画作品的比较,发现宋徽宗在绘画技巧、构图、布局、色彩比较等方面仍存在着明显的差距。其次,宋徽宗有一种在画后刻划某一帝制的习惯,但这幅画除了有三个又细又大的字外,没有在某一帝制上刻字或画押。第三,在这幅图的顶部,留下了蔡靖的题词,只赞扬了他们弹钢琴的能力,而不是蔡靖以前对徽宗绘画的赞扬,这不再是奉承和奉承的内容。由于以上三个原因,这幅画不能由宋徽宗作画。

然而,有人强烈支持朱家煌,认为这幅画是宋徽宗所作,原因有三。首先,虽然这幅画结构简单,但其独特之处在于,它完全符合徽宗的审美趣味。除了徽宗这样的素描,书院的画家永远做不到。其次,他们认为这幅画的主人公是徽宗本人。这是徽宗皇帝的自画像。其原因是徽宗皇帝信仰道教,在宫外涵盖了许多道教观念。道士们经常邀请道士到宫里布道。道士称徽宗为道教皇帝,是一个宗教君主,所以徽宗皇帝把自己打扮成一个道士。一位学者的身影,然后坐在哪里弹钢琴来表达他对道教的信仰。第三,围绕着小提琴定影器的两个人,蔡静和童官,是两个红人,他们是徽宗皇帝非常喜欢和非常喜爱的。他们经常陪同君主。

经过反复的争论,对于这幅画的作者是谁还没有定论,但有一个完全一致的问题,那就是朱家煌认为这幅画是北宋的真迹。朱家煌工作不到三年。在这些赝品中,他找到了听钢琴的照片和马林的积冰照片,使朱家煌出名。

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